三五小说

第160章 黑袍人的身份（第5页）

“雪寂释尊来。”

李香君眉头微蹙：

“……”

她显然知道侯方域要说什么。

“崇禎四年。”

侯方域的声音低沉下来，转向郑成功与杨英：

“陛下闭关前夕，曾召佛门圆悟、圆性两位高僧入宫，亲口传下此偈语。”

“偈语预言，释尊將在秦淮之地诞生，自此开启【释】道修行——据说，这是与仙道並立的另一条通天之路……”

自那以后，圆悟、圆性便带著佛门眾人，一心揣摩二十字偈语的深意。

后来他们不知从何处打听到，世上有两门法术：

一门【后土承天劲】，一门【千山雪寂】。

“后土、雪寂……”

杨英喃喃重复：

“恰好对应『后土种莲胎与『雪寂释尊来。”

“正是。”

侯方域点头：

“再加上家父当时居於金陵，他们便认定——”

“家父就是预言中的释尊。”

郑成功忍不住插话：

“这也太荒谬了。”

侯方域苦笑：

“可他们信了。”

崇禎六年，圆悟、圆性率眾专程来到金陵，屡次登门劝说侯恂提前接任释尊之位。

他们还希望侯恂展示【千山雪寂】与【后土承天劲】，供佛门同道一同参详，以此开创新的修行之法。

郑成功好奇追问：

“侯大人如何回应？”

“家父严词拒绝，根本不承认自己是释尊。”

侯方域摇头：

“他说自己只是痴迷法术的凡夫，担不起这等大任。”

“后来呢？”

那些日子，侯方域记忆犹新。

身穿袈裟的僧侣时常出现在侯府门外，低声诵经；

有执事的和尚登门拜访，言辞恳切；

甚至有一回，圆悟亲自上门，与侯恂清谈七日七夜，对牛弹琴，鸡同鸭讲，最终拂袖而去。

“直到几年过去……”

侯方域继续道：

“他们见家父確实毫无佛缘，对经典一窍不通，修为也始终停滯不前，不似释尊模样。”

於是佛门转而认为：

【后土承天劲】与【千山雪寂】是释尊诞生的必要条件，却落在了错的人手里。

唯有让这两门法术到对的人手中，才能催生真正的释尊。