又问:“你们断于生死往来耶?”答言:“无常无断故。”
又问:“汝等随法行耶?”答言:“无碍解脱故。”
又问:“汝等究竟当生何所?”答言:“随于如来化人所至。”
须菩提问诸比丘时,有五百比丘不受诸法心得解脱,三万二千人远尘离垢得法眼净。
王小船忽然想起了第一会——三律仪会的最后,虚空中现出的行行字:
我所说善法,第一义相应。
言蕰无坚实,应观察如梦。
尔时诸比丘,斗诤心纷扰,
无礼别尊卑,唯有空名相。
比丘所发言,俗亦如是说。
如斯之教法,道俗语皆同。
比丘谓俗言,汝解法希有。
是谓佛菩提,已发初地果。
彼心谓见法,亲近在家人,
数奉施比丘,与其最上供。
如斯比丘说,无异语皆真。
与彼共相亲,言我能见法。
生于彼时者,为施故出家。
不住正法中,毁坏菩提道。
我示汝道者,近我勿亲余,
不久汝得之,还如我所得。
此最寂静位,共汝相向言。
和合大众中,毁坏我教法。
犹如劫村贼,性怀凶险心。
破坏诸国城,及以大聚落。
比丘亦如是,无智多愚痴,
少慧起诸非,著命数取趣。
离我所说教,依止诸见心。
说是罗汉人,尽怀增上慢。
于大和合会,诸比丘众前。
说己慧名闻,于中一难得。
或时有比丘,安住如实者,
被说恶名闻,言非佛弟子。
法王大菩提,于时被诽谤。