三五小说

第360章 寂度无极清净之行（第1页）

紧接着，佛又为宝髻宣说寂度无极所行清净……

王小船听着，喃喃道：“阿青，如果不是自己亲自实修，即使听了，也如鸭子听雷。”

“对，非自实修，不可解了。如佛所说，彼若一心，禅不着色，弃捐痛痒、思想、生死识。别说是生死识，就是这儿腿子疼、那儿气动，都舍不了。”

“那古往大德说的那些是什么？譬如‘思想完全清净了，一念不生全体现，念念清净。念念皆空，念念不着。一霎那一万年就过了。犹如晴空万里，等于一个人登到喜马拉雅山的绝顶上，上观青天，下视人世间，一片白云万里，满目青山。青光一片，犹如晴空。一点片云都没有，此心纯清到极点……’”

“这是前人善巧方便，把自己之所证境，以镜像形容表达出来，好让后来人摸到个门槛。真要到门里面，细分可起来，那可真是无穷无尽了。”

“那有些人执著气脉，这个动那个动，岂不是著身、著触？”

“对。彼若禅者，不贪色声香味触法。有个办法可以对治，色脉依色身而在，如果这个业报的□□之身都没了，何来气脉之说？”

王小船接话：“你是说直接修白骨观，这个肉身都观空了？”

“是啊。”山海青天应答道：“不著五处，亦不著地水火风界，不著帝释日月梵天尊豪之位，不著欲、色、无色之界。”

王小船说：“这个时空点充满无边无际、形形色色、各式各样的众生，就像文殊说的‘前三三，后三三’。什么光明元灵、黑暗元灵，什么大角星、仙女星、猎户座、爬虫族……可这些，不也在欲、色、无□□里吗？

譬如有人闻法，厌烦世间鸡毛琐事。可一下又被这些信息吸引而去。他们非常自豪，觉得自己知道了寻常人所不知的秘密真相。可是，这些只不是从一个维度跳到另一个，等于是从一个水坑跳进另一个水坑。是三界不实，并非人世间如梦如幻，高维就真实恒常了。那个维度，也是因缘合生、散灭。所以，是不著欲、色、无色之界。

阿青，你说要是著了，会怎样？”

“那就证不得那个了。就像人若修道途中迷于神通幻术，就此止步菩提大道，三个大劫都难转回，是一样的。”

王小船喃喃：“虽证不得，可依旧是。”

山海青天略微点头：“对呀，就像众生界一样，虽于生死苦海沉沦，但依旧是。因遍虚空法界体性，无有分别。所以，亦是没有过去、未来、现世三世之分。不住于身，亦无所处。不倚言辞，心不疲懈。悉无所住，无卒无暴。不住边际，得无所念。”

“那修道打坐不是求长生不老？”

“不贪人我寿命。不见断灭，不睹无常。不见生灭有处无处。”

“那佛的相也不著咯？”

“对呀，不著诸佛。不入寂灭果证之迹。”

王小船想起世间见人诽谤已逝去的大德，专逮着一些奇怪的点。诸如：你是女人，女人怎么修行？你是白衣，修行怎么不出家剃头？你抽烟，大德怎么还烟不离手？你患病，你修行既然有大福德，怎么还会得重病？

山海青天知王小船心之所念，为她解惑：“愚迷人喜欢著相，所以佛有些说法，并不是为那个时空上的他们说。虽然那个时空点他们不能解了，可不妨碍哪个时空点又契入了道元，所以佛是为未来世一切众生所说。如来无所从来，亦无所去，没有众生相。佛是面向一切众生。可众生在某个时空节点还没做好准备，故而不能信解、奉受，乃至因邪妄念而生诽谤，造诸恶业。”

王小船叹息道：“批评，当然是批评得，怎么会批评不得？批评，可以对事而不对人。不对人，只能算知见错，大不了得个野狐身。可指名道姓毁谤诸佛、菩萨、大德之人，那果报可就大不同了……”

山海青天问她：“小船，如果现在有人毁谤你，你还会生气委屈么？”

王小船答说：“我会希望自己的布施、忍辱、精进、持戒、禅定、般若作的不够清净、究竟。如果我做的不好，乃至是伪作、欺诳，那么他们也就不用受大损害了。”

她顿了顿声，双眼悲愍：“一个人，若是不持戒、布施、忍辱、精进、禅定、般若还好。如果他一世这样，也还凑活。可万一他生生世修诸梵行，广行大业。这个业曰大，相应的毁谤业报也就越大！那些大德皆是真修实修，为入世、出世作大功德，诸天可鉴。阿青，我不忍再入地狱见诸苦景！”

山海青天突然问她：“你还记得，如果不小心堕地狱里去了，那个脱出之法吗？”

王小船轻笑着摇头：“何须记忆？如文殊说，如人学射，久习则巧，后虽无心以久习故，箭发皆中。我等初学禅定，系心一缘。若久习成就，更无心想恒与定俱。本来即是，所以不著空相。无分别中，无有知者。若无知者，即无言无说。无言无说，即非有非无，非知非不知。如逆罪相不可思议，诸法实相不可坏故。如是逆罪，亦无本性，不生天上，不堕地狱，亦不入涅槃。

一切业缘皆住实际，不来不去，非因果非不因果。为何？法界无边无前无后，何来地狱？”末了，她又说：“口说无凭，犹如乾慧，故要实修、实证。”

山海青天一脸欣慰赞赏，道：“若行禅者，一心解空不以空为证，求于无相无愿，不以无相无愿为证。披大德铠，行无极慈，住于大哀。一切具足，奉行空事。”

“什么是具足行空？”

“不想布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，不想善巧开化，不想慈悲喜护，也不希望渴求入于圣慧，不想道心有所观察，不想志性意有所应，不想四恩、慧施、仁爱，利人等利一切救济。不想寂默而观察法，不想调定柔濡之行，不想惭愧有所羞耻。常住佛道未曾断绝。立观众生成就佛身，以德庄严而从世雄。虽于众秽，不与合同。”

他俩的对话只在弹指一息，另一边，佛把六度无极都讲完了。会中，二万二千人，皆发无上正真道意。八千菩萨，逮得无所从生法忍。五千比丘漏尽意解。一万天子，远离尘垢诸法眼净。

时，诸天子举声称叹：“若有众生，逮得闻此诸度无极清净之行道法门者，则为诸佛所见授记。何况是人信受奉持读诵，乃至如上教所行？”