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第361章 菩萨佛道品法清净之行（第2页）

山海青天点头示意：“对呀，若人想享乐果，旦种善因就是。有的人做了一点点善，就说自己做了善，为什么还在受苦？因为往昔的恶果成熟了嘛，受完不就好了。旧的消去，又不再造新殃。众善奉行，诸恶莫作，净诸其意，何愁无乐？”

王小船伸出一根手指，摇了摇：“这还是凡夫说。晓了道品，不作众善，不见有常，亦无所著，不除恶法。道心所见，所在无断，亦不计常，不堕断灭。”

“是了，执心平等而无所住。”

佛又说四意断法。一者，观身无身，弃捐计实不净为净颠倒之想。二者，观痛无痛，弃苦为乐颠倒之想。三者，观心无心，除舍无常计有常想。四者，观法无法，舍四大假合之幻我为我想。

于四颠倒而修平等，则无所著。菩萨若能行平等者，则能清净一切诸行，便得法忍名为意断。

什么是意断清净？行者讲说道法，以此因缘，善本法行自然随顺，不从恶本，不发瑕秽诸不善本。萌芽未生不令兴起。为奉精进，诸恶适起非法之事，寻便灭之。为修精进，诸善法事未兴起者，劝令发生。以兴善法益加精进，令其具足不使忘失。

“诶？这不就是每回磕头前，我们常念的‘未生善法当令生，未尽恶业今使尽。十方三世佛加护，迅速发起菩提心。’吗？”

山海青天点头示意：“对，就是那个。但是不可以随口念念完事，要切实做到才行。”

随后，佛又说起四神足。菩萨能随其变化自身容貌而示色相，周游十方三界，往来三千大千世界。遁入其类，与其身形、颜色皆为一类，而为说法。亦能与诸释梵及四天王、天龙鬼神、乾闼婆等及人非人一切众生，俱共相随谈言说事。以大法船，度一切众生之类。

“这说的也太宽泛了吧？”

“所以接下来说的，就不宽泛了。具体到可以拿每一条来自检。”

（一）救念诸界，觉诸不寤。救念诸界一切众生，不醒悟令其醒悟。譬如香港发生大火灾，多少生命葬生火海。若是不捐款，能不能为他们念上一段往生咒，希望他们去个好去处？

又譬如见流浪动物可怜，见一些病残贫苦之人可怜，除了布施财物、医药、食物、饮水之外，是不是能把法教传递给他们？教念佛，说十善业道。为什么？财布施是一时救人于危难，而法布施可改命。因为只有自作善业，才能摆脱此下劣身。

遇到人碰到瓶颈了，点拨他一下。乃至生活中顺手小事，与人为善，给人方便。

（二）所可爱重每以惠施，后无所悔，亦不求报乃至感激、赞叹。

（三）将济众生，劝助道意。譬如有人反感宗教，不知道佛学和宗教不是一回事，那就不套“佛”这个壳子。只要把这个理讲清楚，劝令其自发道意。所以也就不会发生：这个人竟然不信佛，非我一脉，驱逐之！

如来，本就是无来无去，自在圆明真妙之体，离于诸相，不依语言、文字、音声、画面。又不是那个大大的“佛”字，也不是那个泥塑的像啊。

但要注意哦，不信佛可以，但不要毁谤诸佛。佛虽然不会生气，诸位菩萨脾气也都蛮好，心量很大。然，十方界龙天护法可是会生气的。

（四）若见他人积累德本，代其欢喜。见他人安，欢悦善之。真心为别人安隐、获利而感到高兴喜悦，不会心生嫉妒，也没有我慢贡高。

“真的会有人看别人好，心生嫉妒吗？”

“会呀。像你们那，听说马上要出台房产税，有人就会想：他房子大活该多交这个钱哦！看到人家长得高大，就说：长得高有什么了不起？嗔嫉贡高，不能随喜，非利道因缘。”

（五）易养知足，不望他利。少欲知足，知道大家生活都不容易。不起贪害心，不坑蒙拐骗，妄图把别人的变成自己的。

（六）爱乐出家，劝人出家。

“如果劝人出家，恐怕在人世间会被骂死吧？”

“哈哈，不出家，那就做在家居士嘛。小船，难道你在家，和出家有大差别？”

王小船摆摆头：“别提了，也不知道往昔做过什么，这一世佛缘深重，六亲缘浅。虽然在家，就跟出家是一模一样。好在现在时代观念变了，一个人孤老反而成了寻常。”

“一切皆是因缘所致，到了这一世，正好碰到这个果熟了。在家，也一样可以修。只是绝大多数人因往昔所作世俗业缘多，所以家业缠绊犹如乱麻，修起来就比起出家的环境困难很多。可若是前世尽造了些道缘，又恰巧熟了，那在家修和出家修是完全一样的。”

（七）修大弘慈，常怀道心。

场景骤变，这里有个居士，素来依佛所教而行，信受奉行。平日也不爱说闲话、绮语之类。有一日，恰巧碰上一个修水管工来家维修。干着活，修水管工开始闲聊。不知怎地竟然聊到寺庙僧人上，这人见他马上因为不知就要出口谤佛时，立即打断他说：“陈工，最近菜价好贵哦！猪肉到是便宜。现在菠菜得卖到九块一斤叻！”

水工一听，思惟立即被带跑，连连回应：“是的哇，现在蔬菜贵得都要吃不起了！”

随后，两人又就家常俗琐之事聊了些。请问，这个居士素来不爱说闲话，今遭为何主动与人说起家常琐事，看似不疲不厌呢？因，不忍其人无故造谤佛之业，无故受毁谤果报。此为秘密之行，不为人所知，亦无需解释。此是修大弘慈。大慈非佛里佛气，绝非佛里佛气！为人至善，不为人知，成阴德也。虽作阴德，无为而作，也就没有“我得了阴德”的观念，此为常怀道心，随顺道义。

忽然，山海青天说：“小船，我再给你讲个故事吧。有个人看见有尊菩萨泥像风吹日晒，他全身上下只有新买的一双鞋是新的，还揣在兜里没有穿过。他把这双鞋拿出来，挡在菩萨头顶，然后走掉了。

后来，又有个人经过看到了，觉得一双鞋摆在菩萨头顶，多少有点不恭敬，就拿了下来。请问，这两个人中谁能得到菩萨的庇护保佑呢？”

王小船回答说：“他俩个都可以，因为他们的发心都是大慈，都是善心。”

在修行里有一点，论迹更论心。起心动念皆是因。所以要修大弘慈，常怀道心，这样，所作所为才能随顺道义。